Четвертый удел Пресвятой Богородицы

Официальный сайт Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря

Обитель преподобного Серафима О цели христианской жизни. Беседа преп. Серафима с Н. А. Мотовиловым Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря

Надобно всегда терпеть и все, что бы ни случилось, Бога ради, с благодарностью. Наша жизнь — одна минута в сравнении с вечностью; и потому недостойны по Апостолу страсти нынешнего времени к хотящей славе явитися в нас (Рим. 8, 18).

Преподобный Серафим Саровский

Адрес монастыря

607320, Нижегородская область
Дивеевский район
с. Дивеево
Серафимо-Дивеевский монастырь

Почтовая канцелярия
(информация о требах)
8 (831-34) 4-20-10
diveevo.pochtovik@yandex.ru

Паломнический центр
8 (831-34) 4-34-45

Наш баннер

Расписание богослужений

C 18 по 25 февраля

18 февраля, воскресенье. Неделя сыропустная.Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Отдание праздника Сретения Господня

Преображенский собор

5.15 Общая исповедь

5.30 Литургия

Троицкий собор

7.00 Молебен с акафистом прп. Серафиму Саровскому

7.45 Общая исповедь

8.00 Параклис

9.00 Литургия

17.00 Вечерня. Чин прощения

19 февраля, понедельник. Прп. Вукола, еп. Смирнского

Троицкий собор

6.00 Полунощница

7.00 Утреня. Часы. Изобразительны. Вечерня.

17.00 Великое повечерие с чтением канона прп. Андрея Критского. Утреня

20 февраля, вторник. Прп. Парфения, еп. Лампсакийского

Троицкий собор

6.00 Полунощница

7.00 Часы. Изобразительны. Вечерня

17.00 Великое повечерие с чтением канона прп. Андрея Критского. Утреня

21 февраля, среда. Вмч. Феодора Стратилата

Троицкий собор

6.00 Полунощница

7.00 Часы. Изобразительны. Вечерня. Литургия Преждеосвященных Даров

17.00 Великое повечерие с чтением канона прп. Андрея Критского. Утреня

22 февраля, четверг. Мч. Никифора, из Антиохии Сирской

Троицкий собор

6.00 Полунощница

7.00 Часы. Изобразительны. Вечерня.

17.00 Великое повечерие с чтением канона прп. Андрея Критского. Утреня

23 февраля, пятница. Сщмч. Харалампия

Троицкий собор

6.00 Полунощница

7.00 Часы. Изобразительны. Вечерня. Литургия Преждеосвященных Даров. Молебный канон вмч. Феодору Тирону

17.00 Великое повечерие. Утреня

24 февраля, суббота. Вмч. Феодора Тирона

Преображенский собор

5.15 Общая исповедь

5.30 Литургия

17.00 Всенощное бдение

Троицкий собор

8.30 Общая исповедь

8.45 Часы

9.00 Литургия

17.00 Всенощное бдение

25 февраля, воскресенье. Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. Иверской иконы Божией Матери. Свт. Алексия, митр. Киевского, Московского и всея Руси, Чудотворца

Преображенский собор

5.15 Общая исповедь

5.30 Литургия свт. Василия Великого

Троицкий собор

7.00 Молебен с акафистом прп. Серафиму Саровскому

7.45 Общая исповедь

8.00 Параклис

9.00 Литургия

17.00 Вечерня. Малое повечерие. Утреня

общее время на генерацию страницы 5.6784 s
время на работу php-скриптов 5.3310 s
время на запросы к БД 0.3474 s
запросов к БД 233

Библиотека

Летопись Серафимо- Дивеевского монастыря. Часть вторая. 1903-1927 гг.

Об изданной в 1903 г. Серафимо-Дивеевской Летописи архимандрита Серафима (Чичагова)

Прежде чем приступить к продолжению Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря, хочу сказать коротко о том, что написано в «Летописи», изданной в 1903 г., перед самым прославлением.

Вся церковная Россия ждала прославления преп. Серафима, [имелись] многие сотни свидетельств об исцелениях, полученных людьми от батюшки Серафима, с запросами, когда же он будет причислен к лику святых, но все не было решения Святейшего Синода о его канонизации.

Как ни бился Леонид Чичагов, накануне своего губернаторства оставивший все и принявший священнический сан, доказывая всем, что вся Россия ждет канонизации, решение этого вопроса все откладывалось и откладывалось, пока наконец Государь Николай II, ознакомившись с материалами, дал повеление: «Немедленно прославить!»

Таким образом, исполнилось предречение преп. Серафима, сказавшего: «Того царя, который меня прославит, я прославлю». Об этом я слышал десятки раз от дивеевских сестер, так как при написании Летописи были еще живы монахини, которым это говорил батюшка Серафим.

Вот почему архимандрит Серафим привел в Летописи многие сотни свидетельств о чудесах Преподобного. Теперь уже никто не сомневается, что преп. Серафим — святой, но в то время это было очень нужно.

Очень много места в Летописи уделено страшной смуте, которую устроил лжеученик батюшки Серафима Иван Тихонов, послушник Саровского монастыря.

Очень долго ее не могли одолеть ни дивеевские блаженные Пелагея Ивановна и другие, ни саровское священноначалие, ни приснопамятный митрополит Московский Филарет, пока сам Государь Александр II не повелел Святейшему Синоду произвести строжайшее расследование.

Митрополит Филарет писал десятки писем и Св. Синоду, и обер-прокурору Св. Синода графу Толстому, пока наконец через 12 лет большой смуты следственная комиссия выяснила все. Ученик был удален из Дивеева, и матушка игумения Мария была восстановлена в своих законных правах, и смута кончилась.

Но какой ценой?! Ценой потрясений основных канонических правил, [гласящих], что никакой архиерей не может вмешиваться в распоряжения другого епархиального архиерея. А епархиальный Нижегородский сам был в какой-то мере во власти этого страшного человека, который пролез в экономы архиерейского дома этой епархии.

Пришлось митрополиту Филарету обращаться в Св. Синод, чтобы назначили следствие, а он. Нижегородский епископ, не обращая внимания на распоряжение Св. Синода, назначил свою следственную комиссию, находившуюся под полным влиянием этого [лжеученика], теперь уже иеромонаха Иоасафа.

Не желая нарушать [правило] канонического невмешательства, Св. Синод принужден был изъять Дивеевский монастырь из ведения Нижегородского епископа и передать его Тамбовскому епископу Феофану Затворнику. Только тогда Дивеев освободился из-под власти этого страшного человека.

А ведь этот иеромонах Иоасаф, бывший послушник, старался разрушить все, что так настойчиво требовал преп. Серафим: велел закрыть обе монастырские Рождественские церкви, сестры должны были ходить в приходскую Казанскую церковь. Весь строительный материал, приготовленный для большого Дивеевского собора, обратил на постройку небольшой деревянной Тихвинской церкви. Забрав все имевшиеся у обители деньги, не возвратил их даже после того, как был изгнан вон. Без всякой вины, через Нижегородского архиерея Нектария, отстранил от управления матушку игумению Марию и назначил свою ставленницу, несмотря на протесты 400 сестер, опираясь на своих 40 — 60, в число которых входили и отсутствовавшие при опросе сестры, слабоумные, запуганные репрессиями.

Когда сестры упали в ноги архиерею, прося его оставить их любимую начальницу Марию, то он ушел, распихивая ногами лежавших в ногах сестер. Трудно всему этому поверить, но архимандрит Серафим привел массу документов и свидетельских показаний в своей Летописи. Вот почему преп. Серафим так сердечно благодарил его за Летопись.

Ведь этот злокозненный иеромонах и писал и говорил, что преп. Серафим ему поручил попечение о дивеевских сиротах. Он издал Житие преп. Серафима и нечто вроде летописи, которыми смог ввести в заблуждение в Петербурге придворных дам и даже Государыню, он был в то время какой-то всесильный человек.